中国古人素来喜爱运用雕刻，将对美好生活的期盼与祝福，通过每一处细致深入的刻画，把它们恰到好处地展现出来。
古人云：“无刻不成屋，有刻斯为贵”。雕刻，是一种中国民间艺术工艺，工匠们在木石砖瓦上雕以图案、花纹，雕刻方法复杂多样，风格古典而清雅，为中国建筑增添了一道独特的风景线。
木雕是雕塑的一种，在我们国家常常被称为“民间工艺”。木雕可以分为立体圆雕、根雕、浮雕三大类。木雕是从木工中分离出来的一个工种，在我们国家的工种分类中为“精细木工”。
以雕刻材料分类的民间美术品种。一般选用质地细密坚韧，不易变形的树种如楠木、紫檀、樟木、柏木、银杏、沉香、红木、龙眼等。采用自然形态的树根雕刻艺术品则为“树根雕刻”。
木雕有圆雕、浮雕、镂雕或几种技法并用。有的还涂色施彩用以保护木质和美化。
古代建筑青砖雕刻是由东周瓦当、汉代画像砖等发展而来。在青砖上雕出山水、花卉、人物等图案，是古代汉族建筑雕刻中很重要的一种艺术形式。
砖雕大多作为建筑构件或大门、照壁、墙面的装饰。由于青砖在选料、成型、烧成等工序上，质量要求较严，所以坚实而细腻，适宜雕刻。主要用来装饰寺、庙、观、庵及民居的构件和墙面。
石雕的历史可以追溯到距今一二十万年前的旧石器时代中期。从那时候起，石雕便一直沿传至今。在这漫长的历史中，石雕艺术的创作也不断地更新进步。不同时期，石雕在类型和样式风格上都有很大变迁；不同的需要，不同的审美追赶求，不同的社会环境和社会制度，都在制约着石雕创作的发展演变。
石雕的历史是艺术的历史，也是文化内涵丰富的历史，更是形象生动而又实在的人类历史。石雕它讲究造型逼真，手法圆润细腻，纹式流畅洒脱。
中国的美，无处不在，在雕梁画栋、恢弘大气的皇宫，在曲折幽深、素净淡雅的园林，在青砖灰瓦、雕刻精美的民宅。
每当你步入其中，就会发现：最让人感到惊艳的往往是那些寻常生活中被精心雕刻的一砖一瓦，一木一石。
那些随处可见的砖雕、木雕、石雕，共同构成了一幅具有中国意韵的画，将千家万户的动人故事娓娓道来……
在中国的传统民居中，山西民居（晋商）和皖南民居（徽商）素来齐名，有着“北山西，南皖南”的说法。这些曾经创造了商业传奇的晋商和徽商，也在自己的乡土上留下了同样传奇的雕刻艺术。
华夏五千年文明，地上看山西，在沟壑纵横的黄土高原上，分散着一座座宏伟而又精致的建筑群，这就是远近闻名响誉于世的晋商大院，它们是我国明清时期民居的典型代表。
山西民居有着独特的古朴风格，其雕刻装饰也极富情趣和寓意，讲究对称美、均衡美以及波浪美，常给人一种宁静平稳又生动传神的感受。
走进一座山西的大院里，首先跃入眼帘的便是那些精美的雕刻，所见之处布满了出神入化的雕刻精品，它们风华绝代，底蕴深厚，变化无穷，仍然向世人述说着一个个美丽的故事。
晋商老宅建筑兼容并蓄，是以中国古代传统吉祥纹样为素材，以石雕，木雕，砖雕等形式，来体现主人的高尚情操和文化修养以及他们的美好愿望。
徽州建筑素有“无宅不雕花”的美誉，凡有建筑处，都可看到匠师的三雕艺术。
特别在建筑雕刻艺术的综合运用上，徽州人融石雕、砖雕、木雕为一体，使整个建筑精美如诗，温婉内敛，融古雅、简洁、富丽为一体，至今仍保持着独有的艺术风采，被人称之为“徽式三雕”。
每次看到徽州的建筑，心里总是有一种莫名的悸动，青墙黛瓦、檐角斗拱、马头墙，与风景构成了一幅绝美的徽州画卷。
徽州建筑内部追求精巧华丽、工整典雅，大凡在梁坊、雀替、桩托、轩昂、柱撑、门窗、隔心、挂屏、檐栏、床架、几案和其他家具上的雕刻部件都要镌刻雕镂，风格新颖别致、风致雅趣，装饰极富美感。
砖雕是由质地坚细的青灰砖经过精致的雕镂而形成的建筑装饰，广泛用于门楼、门套、门楣、屋檐、屋顶等处，使建筑物显得典雅、庄重。
徽派建筑有个说法“千两银子七百门”，无论贫穷与富贵的人家，门面都有精美砖刻，可见对门面的重视程度。
徽州木雕主要是用于建筑物和家庭用具上的装饰，宅院内的屏风、窗楹、栏柱，日常使用的床、桌、椅和文房用具上均可一睹木雕的风采。
徽州木雕的题材广泛，有人物、山水、花卉、禽兽、虫鱼以及各种吉祥图案等，与砖雕和石雕相比，木雕显得更精致，房子里的每一个角落都能让人叹为观止。
世间三雕的美丽离不开工匠们的用心，他们将传统的文化信念和人世情怀，都凝聚在大院里的每一个雕件上，谱写出不负光阴不负卿的匠心追求。
而这些经年累月、俯仰可见的文化氛围，也在这一方天地里循环往复，经久不息，熏陶着一代又一代人的高尚情操和修养。
走进一座精雕细琢、深邃富丽的大院，就是就走一段古老而悠远的时光之中，就算足不出户，也能置身于生活情趣，感受到那无穷广阔、栩栩如生的世界。